Shri Omkareshwar Jyotirling
द्वादश ज्योतिर्लिंग स्तोत्र से श्री ओंकारेश्वर ज्योतिर्लिंग का श्लोक
कावेरिकानर्मदयोः पवित्रे
समागमे सज्जनतारणाय।
सदैवमान्धातृपुरे वसन्त-
मोङ्कारमीशं शिवमेकमीडे॥4॥
अर्थ: –
जो सत्पुरुषोंको संसार-सागरसे पार उतारनेके लिये
कावेरी और नर्मदाके पवित्र संगमके निकट
मान्धाताके पुरमें सदा निवास करते हैं,
उन अद्वितीय कल्याणमय भगवान् ॐकारेश्वरका
मैं स्तवन करता हूँ॥4॥
नर्मदा के तट पर स्थित श्री ओंकारेश्वर ज्योतिर्लिंग
यह ज्योतिर्लिंग मध्यप्रदेश में
पवित्र नर्मदा नदी के तट पर स्थित है।
इस स्थान पर नर्मदा के
दो धाराओं में विभक्त हो जाने से
बीच में एक टापू-सा बन गया है।
इस टापू को
मान्धाता-पर्वत या शिवपुरी कहते हैं।
उज्जैन से खण्डवा जाने वाली रेलवे लाइन पर
मोरटक्का नामक स्टेशन है,
वहाँ से यह स्थान 10 मील दूर है।
यहाँ ॐकारेश्वर और मामलेश्वर
दो पृथक-पृथक लिंग हैं,
परन्तु ये एक ही लिंग के दो स्वरूप हैं।
श्रीॐकारेश्वर लिंग को स्वयम्भू समझा जाता है।
नदी की एक धारा इस पर्वत के उत्तर होकर
और दूसरी दक्षिण होकर बहती है।
दक्षिण वाली धारा ही मुख्य धारा मानी जाती है।
इसी मान्धाता-पर्वत पर
श्री ओंकारेश्वर-ज्योतिर्लिंग का मंदिर स्थित है।
पूर्वकाल में महाराज मान्धाता ने
इसी पर्वत पर अपनी तपस्या से
भगवान् शिव को प्रसन्न किया था।
इसी से इस पर्वत को
मान्धाता-पर्वत कहा जाने लगा।
इस ज्योतिर्लिंग-मंदिर के भीतर
दो कोठरियों से होकर जाना पड़ता है।
भीतर अँधेरा रहने के कारण
यहां निरंतर प्रकाश जलता रहता है।
ओंकारेश्वर लिंग मनुष्य निर्मित नहीं है।
स्वयं प्रकृति ने इसका निर्माण किया है।
इसके चारों ओर हमेशा जल भरा रहता है।
संपूर्ण मान्धाता-पर्वत ही
भगवान् शिव का रूप माना जाता है।
इसी कारण इसे शिवपुरी भी कहते हैं।
लोग भक्तिपूर्वक इसकी परिक्रमा करते हैं।
कार्त्तिकी पूर्णिमा के दिन
यहां बहुत भारी मेला लगता है।
यहां लोग भगवान् शिवजी को
चने की दाल चढ़ाते हैं |
रात्रि की शिव आरती का कार्यक्रम
बड़ी भव्यता के साथ होता है।
तीर्थयात्रियों को इसके दर्शन अवश्य करने चाहिए।
इस ओंकारेश्वर-ज्योतलिंग के
दो स्वरूप हैं।
एक को ममलेश्वर के नाम से जाना जाता है।
यह नर्मदा के दक्षिण तट पर
ओंकारेश्वर से थोड़ी दूर हटकर है।
पृथक होते हुए भी
दोनों की गणना एक ही में की जाती है।
लिंग के दो स्वरूप होने की कथा
पुराणों में इस प्रकार दी गई है।
श्री ओंकारेश्वर ज्योतिर्लिंग का प्रादुर्भाव
एक बार विन्ध्यपर्वत ने पार्थिव-अर्चना के साथ भगवान् शिव की छः मास तक कठिन उपासना की।
उनकी इस उपासना से प्रसन्न होकर भूतभावन शंकरजी वहां प्रकट हुए।
उन्होंने विन्ध्य को उनके मनोवांछित वर प्रदान किए।
विन्ध्याचल की इस वर-प्राप्ति के अवसर पर वहां बहुत से ऋषिगण और मुनि भी पधारे।
उनकी प्रार्थना पर शिवजी ने अपने ओंकारेश्वर नामक लिंग के दो भाग किए।
एक का नाम ओंकारेश्वर और दूसरे का अमलेश्वर पड़ा।
दोनों लिंगों का स्थान और मंदिर पृथक् होते हुए भी दोनों की सत्ता और स्वरूप को एक ही माना गया है।
शिवपुराण में इस ज्योतिर्लिंग की महिमा का विस्तार से वर्णन किया गया है।
श्री ओंकारेश्वर ज्योतिर्लिंग की महिमा
श्री ओंकारेश्वर और श्री ममलेश्वर के दर्शन का पुण्य बताते हुए नर्मदा-स्नान के पावन फल का भी वर्णन किया गया है।
प्रत्येक मनुष्य को इस क्षेत्र की यात्रा अवश्य ही करनी चाहिए।
लौकिक-पारलौकिक दोनों प्रकार के उत्तम फलों की प्राप्ति भगवान् ओंकारेश्वर की कृपा से सहज ही हो जाती है।
अर्थ, धर्म, काम, मोक्ष के सभी साधन उसके लिए सहज ही सुलभ हो जाते हैं। अंततः उसे लोकेश्वर महादेव भगवान् शिव के परमधाम की प्राप्ति भी हो जाती है।
भगवान् शिव तो भक्तों पर अकारण ही कृपा करने वाले हैं।
फिर जो लोग यहां आकर उनके दर्शन करते हैं, उनके सौभाग्य के विषय में कहना ही क्या है?
उनके लिए तो सभी प्रकार के उत्तम पुण्य-मार्ग सदा-सदा के लिए खुल जाते हैं।
शिवपुराण में श्री ओंकारेश्वर ज्योतिर्लिंग कथा
ओंकारमें परमेश्वरलिंगके प्रादुर्भाव और उसकी महिमाका वर्णन – शिवपुराण से
शिवपुराण के कोटिरुद्रसंहिता खंड के अध्याय 18 में श्री ओंकारेश्वर ज्योतिर्लिंग के प्रादुर्भावकी कथा और उसकी महिमा दी गयी है।
ऋषियोंने कहा –
महाभाग सूतजी! आपने अपने भक्तकी रक्षा करनेवाले महाकाल नामक शिवलिंगकी बड़ी अद्भुत कथा सुनायी है।
अब कृपा करके चौथे ज्योतिर्लिंगका परिचय दीजिये – ओंकारतीर्थमें सर्वपातकहारी परमेश्वरका जो ज्योतिर्लिंग है, उसके आविर्भावकी कथा सुनाइये।
सूतजी बोले – महर्षियो! ओंकारतीर्थमें परमेशसंज्ञक ज्योतिर्लिंग जिस प्रकार प्रकट हुआ, वह बताता हूँ; प्रेमसे सुनो।
एक समयकी बात है, भगवान् नारद मुनि गोकर्ण नामक शिवके समीप जा बड़ी भक्तिके साथ उनकी सेवा करने लगे।
कुछ कालके बाद वे मुनिश्रेष्ठ वहाँसे गिरिराज विन्ध्यपर आये और विन्ध्यने वहाँ बड़े आदरके साथ उनका पूजन किया।
मेरे यहाँ सब कुछ है, कभी किसी बातकी कमी नहीं होती है, इस भावको मनमें लेकर विन्ध्याचल नारदजीके सामने खड़ा हो गया।
उसकी वह अभिमानभरी बात सुनकर अहंकारनाशक नारद मुनि लंबी साँस खींचकर चुपचाप खड़े रह गये।
यह देख विन्ध्य पर्वतने पूछा –
“आपने मेरे यहाँ कौन-सी कमी देखी है?
आपके इस तरह लंबी साँस खींचनेका क्या कारण है?”
नारदजीने कहा –
भैया! तुम्हारे यहाँ सब कुछ है।
फिर भी मेरु पर्वत तुमसे बहुत ऊँचा है।
उसके शिखरोंका विभाग देवताओंके लोकोंमें भी पहुँचा हुआ है।
किंतु तुम्हारे शिखरका भाग वहाँ कभी नहीं पहुँच सका है।
सूतजी कहते हैं – ऐसा कहकर नारदजी वहाँसे जिस तरह आये थे,
उसी तरह चल दिये।
परंतु विन्ध्य पर्वत “मेरे जीवन आदिको धिक्कार है” ऐसा सोचता हुआ मन-ही-मन संतप्त हो उठा।
अच्छा, “अब मैं विश्वनाथ भगवान् शम्भुकी आराधनापूर्वक तपस्या करूँगा” ऐसा हार्दिक निश्चय करके वह भगवान् शंकरकी शरणमें गया।
तदनन्तर जहाँ साक्षात् ओंकारकी स्थिति है, वहाँ प्रसन्नतापूर्वक जाकर उसने शिवकी पार्थिवमूर्ति बनायी और छः मासतक निरन्तर शम्भुकी आराधना करके शिवके ध्यानमें तत्पर हो वह अपनी तपस्याके स्थानसे हिलातक नहीं।
विन्ध्याचलकी ऐसी तपस्या देखकर पार्वतीपति प्रसन्न हो गये।
उन्होंने विन्ध्याचलको अपना वह स्वरूप दिखाया, जो योगियोंके लिये भी दुर्लभ है।
वे प्रसन्न हो उस समय उससे बोले –
“विन्ध्य! तुम मनोवांछित वर मागो।
मैं भक्तोंको अभीष्ट वर देनेवाला हूँ और तुम्हारी तपस्यासे प्रसन्न हूँ।”
विन्ध्य बोला –
देवेश्वर शम्भो! आप सदा ही भक्तवत्सल हैं।
यदि आप मुझपर प्रसन्न हैं तो मुझे वह अभीष्ट बुद्धि प्रदान कीजिये, जो अपने कार्यको सिद्ध करनेवाली हो।
भगवान् शम्भुने उसे वह उत्तम वर दे दिया और कहा –
“पर्वतराज विन्ध्य! तुम जैसा चाहो, वैसा करो।”
इसी समय देवता तथा निर्मल अन्तःकरणवाले ऋषि वहाँ आये और शंकरजीकी पूजा करके बोले –
“प्रभो! आप यहाँ स्थिररूपसे निवास करें।”
देवताओंकी यह बात सुनकर परमेश्वर शिव प्रसन्न हो गये और लोकोंको सुख देनेके लिये उन्होंने सहर्ष वैसा ही किया।
वहाँ जो एक ही ओंकारलिंग था, वह दो स्वरूपोंमें विभक्त हो गया।
प्रणवमें जो सदाशिव थे, वे ओंकार नामसे विख्यात हुए और पार्थिवमूर्तिमें जो शिवज्योति प्रतिष्ठित हुई, उसकी परमेश्वर संज्ञा हुई (परमेश्वरको ही अमलेश्वर भी कहते हैं)।
इस प्रकार ओंकार और परमेश्वर – ये दोनों शिवलिंग भक्तोंको अभीष्ट फल प्रदान करनेवाले हैं।
उस समय देवताओं और ऋषियोंने उन दोनों लिंगोंकी पूजा की और भगवान् वृषभध्वजको संतुष्ट करके अनेक वर प्राप्त किये।
तत्पश्चात् देवता अपने-अपने स्थानको गये और विन्ध्याचल भी अधिक प्रसन्नताका अनुभव करने लगा।
उसने अपने अभीष्ट कार्यको सिद्ध किया और मानसिक परितापको त्याग दिया।
जो पुरुष इस प्रकार भगवान् शंकरका पूजन करता है, वह माताके गर्भमें फिर नहीं आता और अपने अभीष्ट फलको प्राप्त कर लेता है – इसमें संशय नहीं।
सूतजी कहते हैं – महर्षियो! ओंकारमें जो ज्योतिर्लिंग प्रकट हुआ और उसकी आराधनासे जो फल मिलता है, वह सब यहाँ तुम्हें बता दिया।
इसके बाद मैं उत्तम केदार नामक ज्योतिर्लिंगका वर्णन करूँगा।
बारह ज्योतिर्लिंग की कथाएं
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- बारह ज्योतिर्लिंग – मंदिर की लिस्ट, स्तोत्र, कथा
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- ओंकारेश्वर ज्योतिर्लिंग – 4
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Shiv Stotra Mantra Aarti Chalisa Bhajan
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- श्री महाकालेश्वर ज्योतिर्लिंग – 3
- श्री केदारनाथ ज्योतिर्लिंग – 5
- श्री मल्लिकार्जुन ज्योतिर्लिंग – 2
- ओंकारेश्वर ज्योतिर्लिंग – 4
- श्री भीमांशंकर ज्योतिर्लिंग – 6
- श्री विश्वनाथ ज्योतिर्लिंग – 7
- श्री त्र्यम्बकेश्वर ज्योतिर्लिंग – 8
- श्री रामेश्वर ज्योतिर्लिंग- 11
List
- गीता के अनुसार मनुष्य का भविष्य कैसे बनता है?
- भगवद गीता अर्थ सहित अध्याय लिस्ट
- भगवद गीता अर्थ सहित अध्याय – 01
- भगवद गीता अर्थ सहित अध्याय – 02
- भगवद गीता अर्थ सहित अध्याय – 03